今天早上去吃早饭，本来想吃汤包和豆浆的，看见汤包店边上还有一家大饼油条店，就想着好久没吃大饼了，换换口味。我以为大饼摊都是没有豆浆卖的，于是在汤包店叫了碗甜豆浆，再和边上的老板说要一副大饼油条。等我喝完豆浆出来，问：“大饼还没做啊？”令我意外的是，老板和老板娘异口同声说：“不给你做！要去那边吃豆浆，就不要来这里买大饼！”我大愕！猜想这俩隔壁邻居肯定是吵过架的。但是没必要对一个不知情的顾客这样吧，有生意不做，简直是仇恨地变态了！我原本就还嫌那里的大饼远远比不上南苑四里的好吃，于是就宁可饿肚子的。吃过中饭，去体育馆拿回昨天落在那里的毛巾，（毛巾原本是放在一个黑色的塑料袋里的）结果今天服务员告诉我，她只看到毛巾，没看见塑料袋。我狂晕，这年头，连别人用过的塑料袋都要拿。看不懂了！

      只能怪自己太笨了，而且心思老不集中，小学开始就从来没听过整堂课，一会会就走神了，想到电视或别的玩意。现在看书也一样，经常走神。要弥补这个缺点带来的麻烦，那得多看几遍，以缝合漏洞！所以从今天开始早睡早起早开始学习！

    《教授》一书以一个还不能融于世俗污垢的文学教授的视角展现时下大行其道的学术界论文抄袭、性贿赂等学术造假等不良作风；经济社会生活中官商之纠葛，恩怨情仇，政府智囊团的利益代言等等，如今已经浮在水面的问题。在我读大学的时候，就听研究生管自己的导师叫“老板”的，也有大学的老师管学校的校领导叫“老板”的，但这书上给了教授一个新的称呼——“叫兽”，会叫唤的野兽，那多少更多了点俾倪痛恨的成分。不得不承认，我们这个社会大家都渴望赚钱，过上体面的生活，从而这个有着聪明基因的民族开始了思想解放后血腥的“努力”。单纯也成为傻瓜的代名词，浮躁到处都是。

     昨天看到电视里面预告一则专题片，名为《三十年 三十人》，等介绍我就知道那肯定是讲改革开放三十年中三十个具有代表性的改革风云人物。因为我看过《激荡三十年》，上周又看了《交锋三十年》。后者与前者的不同是，后者主要记述的是这三十年来四次比较大的意识形态的交锋。平日的生活里，我们可能感受不出这些所谓姓资、姓社之争与我们有什么相干的，那或许只是左右派的政治家或政客们的工具罢了。实则不然，这些意识形态上的争论对于“政人”不过是能上能下的问题，而对于改革中的先锋们却是关乎一生命运的事，对于勤劳智慧的老百姓也是一生能否获得法治之下的自由的事。法治在今天其意义是不可争论的，它给人们带来了稳定、安全、秩序还有权利。那些希望文革重来一次的人，大概是脑子敲坏了，要么就是对改革中出现的已近病入膏肓的腐败和贫富差距问题无可奈何的愤慨！但无论如何，那里有些言论太过激了，有一定的市场，但只是小部分，对于崇尚自由，关心享受的80、90后一代人来说，觉得好笑！其实，谁都不愿受谁的教条，我们在行动自由的同时更希望思想言论的自由！我绝对站在改革这一边，至于改革中的诸多问题，那是无法避免的，要正视它们！

       毕竟不是法本出生，面对理论性较强的书本，我简直是在啃。不过现在总算比起两年前有耐心了，即便看的再慢也要看完。

     《西方法律思想导论》一书，读毕。给我的感觉它不仅在讲法学，还有哲学、历史。我对其中哲学性的东西颇有兴趣，其实论证也好，辩论也罢，都是离不开哲学上的辩证法，当然在法学领域，我们往往要面临一个价值取向问题。那批启蒙时期的先哲们的思想争论在今天看来似乎有点迂腐和蒙昧，但正是这种近乎“愚昧”式的思考，给了我一种方法论上的指引。

      社会是复杂多变的，法治终究不是神的意志，也是个动态的产物，我们不可能不动脑筋的“拿来主义”，这个“活”的东西中是有“人”在操作。规则固然明显、稳定，却是毫无疑问地死板、僵硬，把握原则，臻善原则，是我们学法、用法、立法之人至关重要的作为。

     两天的游玩结束了，昨天从光福出发回到海宁，怎么感觉回来的路走的特别快。去的那天是下午4点杭州出发，直到7点才到，而回来光福上了高速王店下来，才一个小时。以至于我拿出来准备路上解渴用的桔子都才吃了一个，还吃了一块酥糖，原本就不饿，这样到了海宁，晚饭我就吃不下了，好像是定食了。阿姨也有点消化不良。我每次光福回来都要胖两斤，这回倒好，还堵住了，战斗力是差了点。

     周六我们一大早起来吃了早饭，就驱车往苏州城里去，说实在的苏州真里还真当没逛过。Uncle Lee一直宣传苏州的什么观前街，道前街，太监弄－－－－我们这回逛了所谓苏州最中心的观前街，是一条步行街，跟南京路上一样还有几辆电动车在运客，可我感觉这条街并不长么，至于隔壁的太监弄，据说全是吃的店，我们没时间逛了，而且我早上吃了甜甜的灌汤小笼，口里干得不得了。佳吟同学说喝星巴克，哇噻！那的确令我欢呼雀跃，我喝得太快，以至于冰沙都来不及融化。从Star Bucks出来后，我们就寻找到了传说中非常有名的苏州婚纱一条街，逛了一会就回雪海山庄吃饭歇息。第二日上午去了红房子工厂，吃过中饭就去农家采桔子。那里有个池塘，有游客在钓鱼，边上一大篇的果园，一边养着些山鸡，一边放着一头山羊，慢悠悠地吃着草。走过池塘和果园，我们来到桔园。黄澄澄的桔子感觉有点熟透了，摘几个来吃吃，比我们黄湾产的桔子甜多了。我和佳吟同学都很惊讶，Uncle Lee和阿姨，采桔子的时候，倒像比我们还小的小孩，兴奋地爬上爬下，阿姨更是不顾一身的哥弟，回到家，发现皮鞋上还有很多泥，我虽然也很高兴，但桔树长得太高，好桔子都够不着，梯子只有一把，警察哥哥都没怎么轮到踩上去摘桔子，我在下面走走看看，也只能打打下手了。

     这次去发现山庄里又多了几个宝贝宠物，而且这些家伙都出奇的懒惰和矫情，长的一副威猛相，活脱一只狼狗的大阿福，除了睡就是跟琪琪争宠；小阿福看上去凶巴巴，见到我们都不吼一声，自顾晒它的太阳；琪琪更不用说了，自从病好后越吃越肥，现在最喜欢四脚朝天让人斗它玩；龟仙人似的鳄鱼龟老大拖着长长的“鳄鱼尾巴”静静得呆在水里，可能准备冬眠了；那只山鹰是看上去最凶的家伙，呆在老樟树下的笼子里，似乎显得拥挤，特别是它偶尔展翅的时候；另外还有两只我说它们丑的珍珠鸡，大红冠子，除了尾巴那里几根白毛，全身黑乎乎的，不过叫更倒是蛮勤快点，这两天都比我的闹铃早把我叫醒了；还有可爱的小多多，它最小，却最勇敢和尽职，于是庄主把它留了下来。

     山庄的一切都是那么其乐融融，我们去那里呆得开心，陈伯伯来的多了，显然年轻了！我多么希望山庄里是这些朋友越来越多，而不只是短暂的相聚，但各人有各人的遗憾。

     人生完美之外总有不完美，惬意有时也是一种境界。人说，男人结婚没有女人嫁人那么兴奋是因为男人觉得从此套牢了，其实女人又何尝不是呢？！人与人的相识是那么容易，相别也是话语间的是，生活能由自己说了算确实是种幸福了！

      好久没有看小说了，特别是长篇应该有及年没碰了。这回子花了一天多点时间看了《青瓷》。与其说那是小说，不如说是“纪实”！

      商场纠结官场的那套五花八门设计周详的腐化之线路图自不必说，现实可能更没人情味一点。像商人一样思考意味着什么，其实很简单，如果赚不回来，那么“拿了我的，给我还回来，吃了我的给我吐出来”！在我们这个赌博已经是有着几千年的历史的自诩先进思想与社会建构而其实封建残余非常浓厚的过度，这项“有趣”的活动套住了千千万万的人，但没有合法外衣的保护以及规范化的管理的情况下，无疑这是一个谁也不知道的往外流金的地下暗道。在这个暗道中，无论是土老板还是儒商，小老板还是大企业家其实都是打着同样算盘，要么无聊的为了“玩玩”，享受刺激；要么是来“送礼”的，这种小儿科的伎俩，估计幼儿园的小朋友都懂了。“畜生”说的话，在我看来每一句都是为了骗人而放屁，唯有一句我听进去了——他说：“我今天输给他们3万，明天就从他们那里赚回5万！”这话让我更坚定它的算盘打得够精刮。除非它自己愿意或脑子进水时才让它身边的女人得点好处，否则是绝无可能的。商人（或许称这类人为“老板”更合适），就是这么赚钱的！这种小混混胸无点墨，当然比起小说里的“张仲平”自然毫无搭头，而且动机和段也比“张仲平”恶劣得多。张是一个知道养花也让花随风摇摆的人，而现实中的“畜生”却属于那种最恶劣的——在花最鲜嫩的时候拿回家欣赏；花需要水营养的时候却打层霜；花有点蔫了就弃之野外，长的有点好了，再撵几脚－－－－－－

     书里书外其实是一样的人生一样的世界，不过前者可以被美化罢了！